中国的夏、商、周、与春秋战国，

并称为先秦时期。

春秋战国，出现了以老子、孔子、墨子

为首的三大哲学体系，

三位圣哲传学布道，广结桃李，

以至稍后出现了诸子分庭，

百家争鸣的文化繁荣局面，

翻开中国文化历史灿烂光辉的一页。
香道文化，

也正是在这个文风蔚起的环境下，

悄然萌生。
在周康王朝中的有一位贤大夫 -尹喜，

他少时好观天文，习占星之术，

能知前古而见未来。

周昭王二十三年，眼见天下将乱，

他便辞去大夫之职，请任函谷关令，

以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜上任后，在关旁结草为楼，

称之为楼观，每天在这里观察天象。
有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，

忽见东方紫云聚集，长达三万里，

形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，

十分惊喜，

自语道：

“紫气东来三万里，

圣人西行经此地，

青牛驾车载老翁，

藏形匿迹混元气。”

知有大圣人将从此经过，

他便立刻召见守关兵卒孙景说：

“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，

汝等要时刻留意，

如有形容奇特、

车服异常者从东而来，

要求度关，切勿放行，

立即禀报，不得有误。”

同时，派人清扫道路四十里，

夹道焚香，以迎圣人。

尹喜自己也天天沐浴，

日日斋戒，焚香等待。

七月十二日午后，

日已偏西，光华东射，

关卒孙景不敢懈怠，

仍在关上守望，

忽见行人中有一青牛之车，

其牛大而车小，车板薄而载人重。

车上坐着一位白发老翁，

红颜大耳，双眉垂鬓，

胡须拂膝，身着素袍，

道骨仙貌，非同凡人。

孙景飞奔下关禀报。

尹喜闻报大喜，仰天而叹道：

“我生有幸，得见圣人！”

三步并作两步奔上前去，

迎接在牛车数丈前，

跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”

老子有意试其神智，

故意说道：“吾乃一介贫贱老翁

，如此非常之礼，不知有何见教?”

尹喜道：“请大圣人暂留神驾，

到关中小住，指点修行之道。”

老子说：“老夫家居关东，田在关西，

今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢?”

尹喜道：

“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、

沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”

老子笑道：

“你说的圣人是古先生，

此人善修施教，

有绵绵永存之术，

老夫正欲西去求教，

还望大人放行。”

尹喜再拜道：

“今视圣人真姿超绝，

望圣人略为尹喜指路，

尹喜感恩不尽。”

老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”

尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。

今月之初，和风立至，见紫气东来，

知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，

长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；

而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，

是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，

圣人必乘青牛之车来也。”

数试尹喜之后，见其态度诚恳，

所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：

“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”

尹喜闻言大喜，叩头问道：

“敢问大圣人姓名?”

老子道：

“吾姓字渺渺，无世不出，

本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”

老子在函谷关住下后，

见尹喜心慈人善，气质纯清，

于是融静修，服药，画符之效为一体，

取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜道：

“老夫授汝《道德经》，

分上下两篇，上篇为《道经》，

言宇宙根本，含天地变化之机，

蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，

言处世之方，含人事进退之术，

蕴长生久视之道。研习不止，

苦修不懈，终有所成！”

言罢，老子飘然而去。

据说之后再也无人知晓其下落……