古人云：“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”

居斗室中，燃一炉香，就香品画，画中山水虚化，观画者形神俱远游。自然雅致，怡情安然。

中国文人惯以物载道，追求意与境的贴合，凡事凡物无论形式还是气韵都讲求雅。

在古代中国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为文人雅士怡情养性的“四般闲趣”。

今日，为你燃一炉香，道一段香事。

第一炉香：源

熏香之俗最早源于宗教。早在新石器时代，人们已经开始寻觅芳香植物，燔木升烟，以告祭天地，此谓“燎祭”。先民燃香告祭神明，企图通灵，期盼借助神明的力量驱邪避疫。

战国时期，《韩非子.外储说左上》篇中有“薰以桂椒”的描述。桂、椒为香料，燃烧取香，熏香开始与最初的宗教燃香区分开来。

秦汉时期，随着香炉的出现，熏香逐渐从宗教转向日常生活。把香料放入炉内焚烧，使之散发香气，又称焚香。

至于六朝，熏香成为上层风雅之士的身份标签。贵族尤尚熏衣、熏褥。此时起，熏香非女子的专利。

北宋王禹偁在《黄州新建小竹楼记》有言，“公退之暇，手持《周易》一卷，焚香默坐，消遣事虑”。

自此，熏香脱离闺阁，衍变成了文人书斋之友。想是如此，他们作文时更易进入思接千载、视通万里的境地了。

第二炉香：类

熏香亦取之自然，成之自然。

以香的种类论，最常见的自是“沉檀龙麝”——沉香、檀香、龙涎香、麝香，其中沉香为“众香之首”。

沉香为瑞香科常绿乔木，原产于东南亚，因成材后树心部分坚硬沉重，富含棕黑色的树脂，投入水中即沉，故名。

以香味论，沉香为香中极品。点燃后气味幽然如蜜，沁人心肺，能使人产生不可名状的愉悦感。

据说，屋内物品经沉香熏过，以后均不会生霉。故沉香自从东南亚传入我国后便迅速取代诸香地位，成为历代主要的熏烧香种。

从香的外形来看，可分的种类更为具杂。

熏香，有原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。在这其中，又以线香最为常见。

中国文人总好似匠人，在文章之余，更多的闲暇用来打磨器物。茶盛之以壶，香燃之以炉。

所谓器见格局，器见人品，此话不假。关于香，最早的器具见于汉代。

最早的香炉即为博山炉。香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环，故而得名。

早期的香炉多为青铜制。随着熏香逐渐成为一件雅事，制作香炉的材质也日渐丰富。金、银、铜、玉、陶、瓷都成为常见材料。

制作香炉的工艺也日渐繁杂，掐丝、珐琅、铸铜、鎏金、镂刻，无一不精美典雅。

第三炉：道

法无定义，雅兴为上。自汉魏六朝以来，文人雅士、上层贵族对于熏香一事都是十分推崇。

至于宋代，文人情趣被高度重视起来，琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势，熏香至此也成了一门艺术。达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。

文人品香，常设有香席，相知好友相邀举荐，择一雅地而成香席。

静室之中，幽香缭绕，亦断亦续，香韵幽绵。宾主虽不假一言，却于无言中贴近彼此性灵。

古人云，境生象外，诚不余欺。品香的过程，如同红颜耳鬓厮磨，或是与知心好友挑灯切磋，居尘世而忘忧，实乃一大畅快享受。

明清时期，性灵派的崛起更是将品香这一雅事推之更广。

中国的熏香文化看似轻灵，实则厚重。千百年的迭代，千百年的累积，却因士大夫文化的式微逐渐走向没落。

或许因为静日安和，古人方才追求生活雅趣，处于浮世尘嚣的今人恐怕难拾其乐了。现炉香燃尽，香事还未了。