香，可谓是凡界与圣者间的信使；
香，也被用来比喻高尚的德行、
修证的境界与佛因的庄严。
据《圣经》中记载，
沉香是上帝栽种的植物，
是基督降世以前三位先知
带来世间的三件宝物
（沉香、没药、乳香）之一。
沉香与佛教的关系，
如影随形，如应斯响，
佛家的各种经论对沉香的记载随处可见。
沉香在佛教仪式祭祀中经常被使用，是“浴佛”的主要香料之一，
沉香制作的熏香不仅用于礼佛，
还是参禅打坐的上等香品。
沉香相属纯阳，味能通三界，
玄妙深邃又与人亲和，
达摩认为沉香如佛性，虽长久沉埋，
一旦腐朽尽脱，
其香便可普熏十方世界，
使人心生欢喜而向往之，
让人忆念佛陀的慈悲、
智慧等种种巍巍功德，
并祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。
沉香之高雅，且得之不易，
当一棵风树成长10年后，
它就要接受“结香引导”，
主要方式是虫蚁弑咬，
刀斧砍伤，伤口在愈合期内，
风树的自我免疫系统开始发挥作用，
为防止木质病变溃烂，
风树会分泌出一种膏状的油脂，
这种油脂，
会沿着风树的木质导管不断扩散，
并在长时间的醇化反应后，
形成一种油与木的混合物。
因沉香物理特性特殊，
即凝结油脂部位很硬，
腐朽部位很脆，
故在雕佛时，
用刀非常考究，
稍有差池整块香木即告报废，
所以说能够制成念珠、佛像的沉香，
均是非常珍贵难得的佛具，
且感应愈是殊胜。
沉香佛珠戴在手腕上，
仿佛一缕清香缓缓袭来，
翕鼻，闭目，手腕贴在脸上，
心里便有一种奇异的感觉，
冥冥之间，
仿佛一种庇佑降临，
身心沉浸在前所未有的舒坦和感动中。
沉香结香后，
树木倒伏埋于土中，
经朽烂再结晶，
才升华出醇厚内敛的香气，
具有从朽败中取香的深意，
如同修行者历经艰辛与磨难终成正果。
沉香香味变化莫测的
独特魅力与世无争的姿态，
低调而沉稳，
也暗合佛法轮回之道。
沉香是其“本体”遭受了侵袭之后孕育而出，
而佛家也有轮回转世之说，
风树的苦难造就了沉香的诞生，
新一轮的重生代表着新一番的命运，
风树受尽苦难，
重生为沉香后散播福香，
并不计较之前的苦痛，
而是造福大众。
佛曰：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念；
一念放下，会自在于心间。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
人生在世，我们就应该拥有一颗安闲自在的心，随时保持豁达。
佛亦曰：
坐亦禅，
行亦禅，
一花一世界，
一叶一如来，
春来花自青，
秋至叶飘零……
命由己造，
相由心生，
世间万物皆是化相，
所以我们要学会以不变应万变。
不动，万物皆不动；
心不变，万物皆不变。
其实，幸福和梦想就像沉香，
其本身不香，
而是经历沧桑变故、
雨雪风霜和伤痛自愈、
凝结积累后的磨练才成为名香之首。
当我们惊讶于沉香怡人芬芳时的顿悟：
正是树木一生的痛苦造就了这种绝然。
真性不易，直至菩提；
识自本心，达诸佛理!
人生如沉香，烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽，香从树出。
心拥沉香，
便有静看庭前花开花落、
宠辱不惊的恬淡；
心拥沉香，与人为善，与物为春，
何惧浮世和滚滚红尘之纷扰？
寻一处幽静，焚一炷沉香，佛在心中，如香在树中……