早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。春郊射雉朝盘马，秋院焚香夜弄琴。

古代，文人雅士无不与琴、香、茶为伴。

古琴作为中国最古老的乐器之一，给人以曲高和寡的感觉。它外形优美，声音苍古、雅静，最擅长传达胸臆，抒发情思。

古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人的凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。

琴书记载“浮暴粗厉之气不除，则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。”

因此琴家操琴时，要洁身、焚香、宽衣，这正是为了使自己身心宽松、自然洒脱，以求清和自在的心境。

香充满灵性，可静气，使人集中精神，洗涤心灵，有助于操琴者进入状态。焚香、洁身、宽衣、静心，可助操琴者达到修心的境界。

香，更是连寻常百姓都离不了的。香文化也经历了从熏香到焚香、再到香席的演变，到了香席的时代，闻香已不仅是一种嗅觉与视觉的艺术，还是一种静心修道的方式。

香与琴的关系是紧密不可分割，抚琴必然焚香，皆因抚琴不仅仅是单纯的借琴音悦己；抚琴，在很大程度上更是一种操琴者的自我表达，和自我与天地万物的一种沟通与交流。

而焚香，一方面是为了收摄心神，使抚琴者心不外驰，气血平和，另一方面，则是借香可通三界的功用，来达到“与神合灵，与道合妙”的境界。

静室一炉香，虚窗一杯茶，再加上聆听一曲古琴，是多么美的意境？

一炷香燃而不浊，清香无垢，一曲古乐清澈透润，朴拙深远，似乎已经能呼吸到山野的清香，遇到难得的知音。