第一，辨香之事，分辨香，好香、恶香，是福业所得还是恶业所得，是对身体有利还是对身体有害。

第二，选香之事，你得选合适你用或者合适这个佛事的香来焚。不能凑合。宁要好香一只，不要坏香一把。

第三，合香之事，自己要懂得搭配，要会把不同的香合在一起。

第四，焚香之事，会焚香可不是那么简单。包括香材的准备，用什么香炉，怎么个拿法，烧的时候唱什么偈颂都有规定。

第五，赏香之事，就是欣赏这个香，不光是味道，而是还要欣赏香烟的美感和各种焚香的乐趣。

第六，忘香之事。学佛人五蕴皆空，一切都要放下。正可谓：终日吃饭无一粒米，终日焚香却不知香在哪里。

今天香道复兴，但慢慢地不再是从香道的本质——恭敬、培福报乃至除秽这个角度，而是变成一个斗富、烧钱的行为。这其实已经把香、焚香引入了误区。古人乃至佛教重视焚香，其实是与香之品德有重大关系。宋代诗人黄庭坚在他的《香十德》里面是这样描述香的品德：

第一，感格鬼神。香通神明。能够跟鬼神进行交流，香是媒介。所以我们说心香一瓣，传达你们的心意。诚意殷切的时候，诸佛就会现身。所以“诚”字摆在第一。不虔诚，没有诚意，鬼神没有办法能够感通。香的第一个作用是用来传达我们虔诚的心。所谓“香为心使”。烧香是一个重要的佛事。

第二，清净身心。因为香最大的益处能够愉悦我们的身心。芳香开窍，让那些不通的地方，苦痛的地方，变得通畅。这不仅有身体的，也有心灵方面的。所以那些抑郁，孤独或者太自闭的人来说在家里适合焚些香，很温暖，很甜蜜，你觉得不是那么一个人冷冷清清。

第三，能除污秽，污秽不单指环境的肮脏，也有祛除邪魔妖孽的作用。

第四，能觉睡眠。昏沉的时候焚香，能够使我们清醒。有的时候打坐你点一支香，淡淡的，不是很浓烈的，离得远一点，不要放在跟前，时而闻得见，时而闻不见，就会让你保持警觉，提醒你。

第五，静中成友。安静，当我们孤独一个人的时候，我们可以焚一支香，静静地欣赏香烟的袅袅升腾，体会香烟刹那间无常变化的感觉。香，就是你独自一个人的朋友。

第六，尘里偷闲。忙碌的时候也可以焚一支香。这就是要你在忙里偷个闲，不要被事物束缚住，弄得身心俱疲，在忙中间，找到一点闲的乐趣。

第七，多而不厌。有的庙一烧烧一天，是那种特别大的盘香，香火不断。真要好香二十四小时也没问题，你不会闻着闻着感到厌倦了。

第八，寡而为足，这和上面的话要对起来看。我们说烧一支香，一支也觉得很满足，也不会觉得只烧这一根香是不是太少了啊。

第九，久藏不朽。香能够收藏很多年。

第十，常用无障，常常使用会少很多障碍。像沉香，我们从香道角度讲是至阳的，所以焚烧他的时候一些邪魔障碍都会害怕远离。也可以用于自己的身体，芬芳调和有治疗的效果，这是大家都认可的。